Bayt al-Maqdis, al-Quds, UrShalim, Yebus, Aelia atau Holy Land adalah antara nama-nama yang digunakan untuk memperihalkan kota Baitulmaqdis.
Bagi umat Islam, Baitulmaqdis adalah tanah suci ketiga selepas Makkah al-Mukarramah dan Madinah al-Munawwarah. Masjid al-Aqsa yang terletak di dalam kota Baitulmaqdis ini pula merupakan kiblat awal umat Islam sebelum ditukarkan ke arah Kaabah di Makkah al-Mukarramah.
Agama Yahudi pula menganggap Kota Baitulmaqdis sebagai tanah suci yang diberi mandat sejak zaman Nabi Musa AS lagi. Manakala agama Kristian pula percaya bahawa di kota ini adalah tapak Nabi Isa disalib dan akan kembali muncul ke atas dunia.
Baitulmaqdis semasa zaman nabi-nabi Bani Israel
Dalam kekeliruan perdebatan mengenai hak pemilikan kota ini, tidak boleh dinafikan bahawa kaum Kan’an (Canaanites) adalah manusia terawal yang membuka dan menetap di kawasan Palestin hari ini. Nabi Ibrahim AS pula menjadi titik penting pertembungan antara Islam dan Yahudi. Quran sendiri menutup perdebatan tersebut dengan menyatakan bahawa Nabi Ibrahim AS adalah Muslim, bukan Yahudi mahupun Kristian. Terdapat pandangan menyebut Palestin sudah wujud kira-kira 3200-2000 SM lagi.
Nabi Ibrahim AS mula berdakwah dengan seruan Tauhid di Baitul Maqdis sekitar 1900 SM. Baginda kemudiannya menetap di sana dan dikurniakan zuriat dan anak cucunya seperti Nabi Ismail As, Nabi Ishak AS, Nabi Yaakub AS dan Nabi Yusuf AS.
Beberapa zaman berlalu sehinggalah membawa kepada berlakunya peristiwa Bani Israel di bawah kepimpinan Nabi Musa AS meninggalkan Mesir dan menuju ke Palestin. Kemudiannya, sebahagian Bani Israel yang masih beriman masuk ke Palestin di bawah pimpinan Nabi Yusha’ bin Nun selepas tersesat di padang pasir selama 40 tahun.
Palestin kemudiannya ditadbir oleh Nabi Daud AS sekitar 1000 SM. Selepas itu, Nabi Sulaiman AS meneruskan pemerintahan. Pemerintahan oleh kedua-dua Nabi ini dianggap merupakan zaman keemasan Bani Israel di Palestin. Kewafatan Nabi Sulaiman AS pada 932 SM menjadikan kerajaan Bani Israel berpecah kepada dua kerajaan, iaitu Israel dan Judah.
Akhirnya pada penghujung abad ke-6 SM, empayar Babylon yang berpusat di Iraq menawan Baitulmaqdis. Menjelang tahun 586 SM, penguasaan Bani Israel ke atas Baitulmaqdis berakhir.
Baitulmaqdis era Empayar Rom & Parsi
Pada tahun 332 SM, Alexander The Great pula menjajah Palestin dan menerapkan unsur-unsur Hellenistik (Greek) ke Baitulmaqdis dalam bentuk seni bina, bahasa, budaya dan sistem. Penguasaan Greek bertahan sehingga tahun 63 SM. Baitulmaqdis kemudiannya diserang oleh empayar Parsi sebelum empayar Rom menawan semula kota tersebut pada tahun 37 SM.
Bangsa Yahudi kemudiannya memberontak terhadap empayar Rom pada tahun 66 M. Walaupun begitu, pada tahun 70 M, Maharaja Rom, Titus mengarahkan 60,000 orang tentera untuk menyerbu masuk ke Kota Baitulmaqdis. Pemberontakan Yahudi sekali lagi berlaku pada tahun 132 M tetapi berjaya dipatahkan selepas 3 tahun.
Maharaja Hadrian kemudiannya membina semula bandar Baitulmaqdis pada 200 M dan melarang dari sebarang penduduk Yahudi mendiami di situ. Kemudiannya, Baitulmaqdis dinamakan sebagai Aelia. Maharaja Constantine menduduki takhta Empayar Rom pada 306 M yang menyaksikan agama Kristian menjadi agama rasmi bagi empayar tersebut.
Baitulmaqdis era Nabi Muhammad Saw & Khalifah
Permulaan dakwah Nabi Muhammad SAW menyaksikan peranan Baitulmaqdis sebagai kiblat terawal bagi umat Islam pada waktu itu sehinggalah pada tahun pertama selepas Hijrah ke Madinah. Kota tersebut juga signifikan dalam peristiwa Isra’ Mikraj yang dialami oleh Nabi SAW.
Usaha terawal bagi membuka semula kota Baitulmaqdis berlaku pada era Khalifah Abu Bakr di bawah Komander Khalid al-Walid. Khalifah Umar RA berjaya membuka Baitulmaqdis pada tahun 638 M dari tangan Rom Byzantine. Umar RA telah mengembalikan semula peranan Masjid al-Aqsa yang telah dijadikan sebagai tempat pembuangan sampah oleh pemerintah sebelum itu. Beliau telah menjemput Yahudi yang sejak lama dahulu ditindas dan dihalang dari menetap di kota tersebut.
Pasca pemerintahan Khalifah ar-Rasyidin, kota Baitulmaqdis ditadbir oleh Bani Umayyah yang berpusat di Damsyik, Syria. Khalifah ‘Abd al-Malik ibn Marwan (685-705 M) kemudiannya membina semula Masjid a-Aqsa dan Kubah al-Sakhrah (Dome of the Rock) yang terletak dalam kawasan suci al-Aqsa. Kebangkitan Bani Abbasiyyah selepas itu tidak mengubah status Baitulmaqdis, sebaliknya kekal sebagai pusat ilmu, undang-undang dan kekal sebagai tapak suci umat Islam.
Baitulmaqdis era Perang Salib dan pembebasan semula oleh Salahuddin al-Ayubi
Pada tahun 1099 M, tentera Salib telah berjaya memasuki Kota Baitulmaqdis yang sedang berada di bawah pemerintahan Kesultanan Fatimiyah di Mesir. Berlaku genosid dalam tempoh 3 hari pertama pendudukan tentera Salib di mana dianggarkan hampir 70,000 penduduk kota tersebut telah dibunuh. Masjid al-Aqsa telah dijadikan sebagai markas tentera Salib, manakala Kubah al-Sakhrah dijadikan gereja.
Siri-siri Jihad bagi membebaskan Baitulmaqdis kemudiannya berjaya mengembalikan semula kota tersebut ke bawah penguasaan kaum Muslimin selepas 90 tahun di bawah tentera Salib. Kemudiannya direalisasikan apabila Salahuddin al-Ayubi menawan semula Baitulmaqdis pada tahun 1187 M. Walaupun begitu, krisis dalaman kerajaan Ayubiyyah menyaksikan berlakunya penguasaan oleh tentera Salib apabila diserahkan oleh al-Kamil, Sultan Ayyubiyah kepada mereka. Akhirnya, kota tersebut kembali ke tangan kerajaan Islam pada tahun 1229 M.
Kali terakhir Palestin berada di bawah pemerintahan kuasa Islam adalah ketika di bawah Turki Uthmaniyyah. Sejak tahun 1516, Uthmaniyyah telah menaungi Palestin yang sebelum itu berada di bawah Kerajaan Mamluk. Ancaman khusus terhadap kedaulatan Baitulmaqdis menjadikan Uthmaniyyah mentadbir kota tersebut secara langsung dari Istanbul sejak tahun 1872 M.
Baitulmaqdis era Kejatuhan Uthmaniyyah
Perang Dunia Pertama yang berlaku pada tahun 1914 menyaksikan kekalahan Uthmaniyyah yang bersekutu dengan Jerman. Tentera British yang merupakan musuh Uthmaniyyah telah berjaya merampas Palestin dan kemudiannya mendeklarasikan ‘Perjanjian Balfour’ yang akan membina negara baru bagi Yahudi di atas tanah Palestin. Baitulmaqdis secara rasminya jatuh ke tangan British pada tahun 1917.
Kesimpulan
Selepas British keluar dari Palestin, projek Zionis ke atas tanah tersebut menyaksikan siri-siri genosid ke atas umat Islam dan rakyat Palestin sehingga ke hari ini. Penguasaan kerajaan Islam selama hampir 1300 tahun sejak dibuka oleh oleh Khalifah Umar al-Khattab telah dirobek menerusi penjajahan British dan kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah sejak tahun 1924.
Hakikatnya, penguasaan Baitulmaqdis dari era Nabi-nabi Bani Israel seperti Nabi Daud AS dan Nabi Sulaiman AS sehinggalah pada era Khilafah Islamiah menunjukkan hakikat Tauhid sebagai asas kepada legitimasi sebenar ke atas Baitulmaqdis.
Oleh:
Fahmi Bahrudin
Ketua Jabatan Kajian, IRIS Institute
RUJUKAN
- Khalid el-Awaisi, ‘Whose Holy Land? The Meanings and Origins of The Names of Bayt al-Maqdis’ dalam buku ‘Al-Quds: History, Religion and Politics’ disunting oleh Abd, al-Fattah el-Awaisi & Muhittin, Ataman (Istanbul: Seta Publications, 2021), 19-36.
- Sharif, Amin, Abu, Shammalah, ‘Bayt al-Maqdis: A Short History From Ancient to Modern Times’ dalam buku ‘Al-Quds: History, Religion and Politics’ disunting oleh Abd, al-Fattah el-Awaisi & Muhittin, Ataman (Istanbul: Seta Publications, 2021), 43-70.
- Simon, Sebag, Montefiore, Jerusalem: The Biography (New York, Alfred A. Knopf, 2011).
- Mohd, Roslan Mohd Nor, ‘Sejarah Kejatuhan Palestin dan Kewujudan Israel’ eprints UM (2010).
